2008年8月18日掲載
夫婦和合表す相生の松 高砂神社 高砂市
高砂市高砂町
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５代目・相生の松。前で記念写真を撮る夫婦やカップルも多い＝高砂神社 |
太い木の根元が二つに分かれ、ぐいと空に向かって伸びる。幹の一方は少し赤く、もう一方は黒っぽい。それぞれ勢い良く枝を張りながら、どこか寄り添い、支え合っているようにも見える。
高砂神社の鳥居をくぐり、境内を奥に進むと、右側に見える「相生の松」。本来、山地で育つアカマツと海辺に生えるクロマツが、同じ一つの根から雌雄二つの幹として伸びていることから、「夫婦和合」「縁結び」の象徴とされてきた。
初代・相生の松は、千年以上前に自生したと伝えられ、神が宿る霊木として信仰の対象になってきた。現在、青々と松葉を茂らせているのは五代目で、高さ約十メートル。
隣の「霊松殿」という木造の建物には、一九二四（大正十三）年に国の天然記念物に指定され、樹齢三百年以上を経て三七（昭和十二）年に枯死した三代目の幹が保存されている。
高砂神社内の尉姥（じょうば）神社にまつられている尉（じょう）（おじいさん）と姥（うば）（おばあさん）の神像は、相生の松を神の姿として表現したもの。「お前百まで、わしゃ九十九まで、ともに白髪が生えるまで」と称されるように、尉は福をかき集める熊手（九十九まで）を、姥は家内を清めるために掃く（百）ほうきを手にしている。
室町時代には観世流の世阿弥がこの由来を題材に物語を書き、のちに祝いの席で披露される謡曲「高砂」として謡われるようになったという。
そんないわれを背景に高砂市は二十年前、「ブライダル都市」を宣言。高砂神社で結婚式を希望する夫婦は絶えない。
葉が対になった松葉は枯れても離れないことから、「縁結びの御利益がある」と落ちた松葉を持ち帰る人も多いとか。
「現代は、生き残るために競い合う時代。『相生』とは『ともに生かし合い、老いるまで』という意味を持つ大切な言葉です」。小松守道宮司（５１）は静かに五代目を見上げた。（宮本万里子）
高砂神社の鳥居をくぐり、境内を奥に進むと、右側に見える「相生の松」。本来、山地で育つアカマツと海辺に生えるクロマツが、同じ一つの根から雌雄二つの幹として伸びていることから、「夫婦和合」「縁結び」の象徴とされてきた。
初代・相生の松は、千年以上前に自生したと伝えられ、神が宿る霊木として信仰の対象になってきた。現在、青々と松葉を茂らせているのは五代目で、高さ約十メートル。
隣の「霊松殿」という木造の建物には、一九二四（大正十三）年に国の天然記念物に指定され、樹齢三百年以上を経て三七（昭和十二）年に枯死した三代目の幹が保存されている。
高砂神社内の尉姥（じょうば）神社にまつられている尉（じょう）（おじいさん）と姥（うば）（おばあさん）の神像は、相生の松を神の姿として表現したもの。「お前百まで、わしゃ九十九まで、ともに白髪が生えるまで」と称されるように、尉は福をかき集める熊手（九十九まで）を、姥は家内を清めるために掃く（百）ほうきを手にしている。
室町時代には観世流の世阿弥がこの由来を題材に物語を書き、のちに祝いの席で披露される謡曲「高砂」として謡われるようになったという。
そんないわれを背景に高砂市は二十年前、「ブライダル都市」を宣言。高砂神社で結婚式を希望する夫婦は絶えない。
葉が対になった松葉は枯れても離れないことから、「縁結びの御利益がある」と落ちた松葉を持ち帰る人も多いとか。
「現代は、生き残るために競い合う時代。『相生』とは『ともに生かし合い、老いるまで』という意味を持つ大切な言葉です」。小松守道宮司（５１）は静かに五代目を見上げた。（宮本万里子）
★高砂神社ＴＥＬ０７９・４４２・０１６０
【アクセス】
山電高砂駅から徒歩１５分。加古川バイパス加古川、高砂西ランプから車で約２０分。
※この記事は過去に神戸新聞に掲載されたものです。
内容については変更になっている場合がありますので、おでかけの際はあらかじめご確認ください。
夫婦和合表す相生の松 高砂神社 高砂市（2008-08-18）